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The Mahamantra is the great mantra for love and joy in the so-called Kali Yuga, in the Iron Age in which we live. There is a mantra in praise of Hari (Vishnu), Rama and Krishna. The Maha Mantra is one of the most popular mantras at Yoga Vidya – and many other traditions. Enjoy this recording and singing by Atmamitra!
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Om Namo Narayanaya is the invocation of the energy of Vishnu to see God in all beings and the entire manifest universe. Om Namo Narayanaya is a kirtan and mantra for world peace. In this recording you hear the Om Namo Narayanaya Singen, how it will be celebrate just as in a Yoga Vidya Ashram usually an hour before the evening satsang. Om Shanti …
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Adults and children lead the mantra chanting of a Shiva kirtan at the Yoga Vidya Ashram Bad Meinberg: Shiva Shiva Shiva Shambho. The singing is very enthusiastic – the participants begin to dance in joy. More mantra recordings you’ll find on this blog and on the webpages of Yoga Vidya and the Yoga community. You can find many other mantra recordings as well at mantra.podspot.de which you can subscribe as a RSS feed for free from mantra.podspot.de/rss.
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In this recording you can listen an excerpt of Fantuzzi concert at the 8th Yoga Vidya Music Festival 2012. He sings an interpreation of the classical kirtan Om Namah Shivaya. – More about Fantuzzi and his music can be found on his website www.fantuzzimusic.com. Even though Fantuzzi will [probably] not be part again of the upcoming ninth Yoga Vidya Music Festival so also this time from 9th to 13th May fantastic artists will perform again at the next Yoga Vidya Music Festival 2013. Om Namah Shivaya.
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Janin Devi and Kai chant the spiritual song „We are one in the spirit“ during a satsang at the Yoga Vidya Ashram in Horn-Bad Meinberg, Germany. The lyrics of this kirtan can be found in the Yoga Vidya Kirtanheft as no. 527:
We are One in the spirit.
We are One in the Lord. (2x)
And we pray that all unity may one day be restored.
And they’ll know we are God’s Children by our love, By our love,
Yes, they’ll know we are God’s Children by our love.
Come along to sing „We are one in the spirit“ wherever you are,
Om Shanti,
yours Omkara.
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Chanting to elevate the soul. Darshini Devi chants the kirtan Govinda Hare which cana be found in the Yoga Vidya Kirtan Songbook as No. 167:
Govinda Hare
Govinda Hare
Gopāla Hare
Shrī Krishna Hare
Jay Bābā Jay Jay Bābā Jay
Om Sai Rām Om Sai Rām
This kirtan is invoking the presence of Krishna and Vishnu, the Divine Love. The recording is taken during a satsang at Yoga Vidya Bad Meinberg, Germany. Darshini Devi is accompanied in this kirtan with a violin played by Yvan – Darshini Devi herself plays harmonium. More from and about Darshini Devi can be found on her website www.darshini-devi.de.
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Atmamitra from Yoga Vidya Center Diepholz chants the mantra „Jaya Shiva Shankara“ during a satsang at the Yoga Vidya Ashram in Bad Meinberg, Germany.
You can find the lyrics of this kirtan in the Yoga Vidya Kirtanheft as no. 250: „Jaya Shiva Shankara
Bham Bham Hara Hara
Hara Hara Hara Hara,
Hara Bol Hara
Shiva Shiva Shiva Shiva
Shiva Athi Sundara
Hara Hara Hara Hara Hara Athi Sundara
He! Parameshwara Dayā Karo“
Come along to sing „Jaya Shiva Shankara“ at home or wherever you are,
Om Shanti,
Omkara.
Rudra ist ein besonders geheimnisvoller Aspekt Gottes. Schon in den Veden wird Rudra immer wieder erwähnt. Es ranken sich viele Mythen um Rudra. Swami Sivananda hat Folgendes geschrieben in seinem Buch „All About Hinduism“:
Einige unwissende Menschen denken, dass Rudra eine bösartige und schreckliche Gottheit sei, die Zerstörung verursacht. Sie glauben, dass Rudra ein Gott der Strafe sei. Das ist nicht der Fall. Rudra ist der Gott, der Wohlstand verleiht und Leiden zerstört. Er ist eine mildtätige Gottheit, die Glück, Nachkommen und Vieh verleiht. Er ist der Überbringer oder die Quelle des Wohlstands.
Shiva oder Rudra bedeutet: Der, der Sünden oder Leid auslöscht. Die Namen Bhava, Sarva, Pashupati, Ugra, Mahadeva, Ishana und Asani werden auch für Rudra verwendet. Pasupati bedeutet Herr oder Beschützer des Viehs.
In den Veden findet man Gebete wie: „Oh Rudra! Möge unsere Nachkommenschaft wachsen“. „Ihr, O Rudra, seid das höchste aller Wesen, der Stärkste der Starken, der, der über die Gewitter herrscht; schützt uns, bringt uns glücklich durch alles Unheil und treibt alles Böse fort“. „Befreit uns von allen Sünden, die wir begangen haben.“ Somit ist Rudra kein Gott der Furcht, sondern ein Quell von Wohlstand und Wohlergehen. Er ist der eine Herr des Universums.
Rudra ist das Vorbild der Bettelmönche, denn Rudra allein wird, unter allen Gottheiten, in den Schriften als der Bettelmöch-Gott beschrieben. In der Rigveda wird er als Besitzer eines Kamandalu, dem Wasserkessel eines Asketen, beschreiben.
In der Svetashvatara Upanishad, Kapitel 3, findet man: „Es gibt den einen Rudra, der allein die Welt mit seiner Macht regiert. Es gibt niemanden neben ihm, der ihm ebenbürtig ist. Er ist in den Herzen aller Wesen gegenwärtig. Er schafft alle Welten, erhält sie und löst sie schließlich wieder in sich auf.“
Rudra steht hier für Brahman oder das höchste Selbst, das Unendliche oder das Absolute.
Rudra, wird, nach dem er alle Objekte geschaffen hat, am Ende der Zeit alle wieder vereinen oder in sich aufnehmen. Dies ist kosmisches Pralaya oder Auflösung.
Rudra ist auch der destruktive Aspekt von Shiva. In der kosmischen Hierarchie gibt es elf Rudras. Spirituell gesehen stehen sie für die fünf Pranas, die fünf Upapranas und den Geist. Hanuman ist ausschließlich ein Aspekt von Rudra.
Im Shiva-Purana ist Rudra ein anderer Name für Shiva. Rudra ist der, der die Sünden zerstört, das Elend seiner Verehrer entfernt und ihnen Weisheit und Freude verleiht. Rudra ist der Antaryamin oder Bewohner aller Wesen. Er beobachtet still alle Handlungen und Gedanken der Menschen und verteilt die Früchte ihrer Handlungen.
„Der eine Gott, der seine Augen, sein Antlitz, seine Arme und Füße in allen Orten hat, schafft Himmel und Erde und schmiedet sie zusammen mit seinen Armen und Flügeln.“
Möge Rudra, der Schöpfer und Näherer der Götter, der große Seher, der Herr von Allem, der den Hiranyagarbha schuf, uns mit einem guten und reinen Geist versehen.
„Rudra, mit Eurer Gestalt, die glückverheißend und nicht fürchterlich ist, die sich im Heiligen manifestiert, in Eurer geheiligten Form, erscheint uns, der Ihr (als Asket, Anm. d. Übers) in den Bergen wohnt.“
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Sundaram chants the kirtan Jay Radha Krishna at the 8. Yoga Vidya Music Festival 2012. Get be inspired by this recording of this chanting for new vitality and heart opening.
More information about Sundaram can be found at www.sundaram.de, on facebook and if you like on iTunes. Incidentally, Sundaram also promised to play at the 9th Yoga Vidya Music Festival 2013th So again, it can be very inspired …
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Vani Devi chantes the Kirtan of the Hanuman Chalisa, written by Tulsidas (1532-1623) in Awadhi language. „Chalisa“ is derived from the Hindi word „chali“ which simply means forty and because the kirtan about Hanuman has forty verses, it got the title of „Hanuman Chalisa“. Here is the complete text – which cana be found in the Yoga Vidya Kirtanheft as no. 706 – to sing along:
Shrīguru Charana Saroja Raja
Nija mana Mukura Sudhāri
Baranau Raghubara Vimala Jasu
Jo Dāyaku Phala Chari
Buddhihīna Tanu Janike
Sumirau Pavana-Kumāra
Budhi Bala Vidya Dehu Mohi
Harahu Kalesa Bikāra
Jay Hanumāna Jnana Guna Saga-ra
Jay Kapisa Tihu Loka Ujāgara
Rama Duta Atulita Bala Dhama
Anjani Putra Pavanasuta-Nama
Mahābīra Bikrama Bajarangī
Kumati Nivara Sumati Ke Sangi
Kanchana Barana Birāja Subesā
Kanana Kundala Kunchita Kesa
Hatha Bajra Au Dhvajā Birājai
Kāndhe Mūmja Janeeu Sājai
Shankara Suvana Kesari-Nandana
Teja Pratapa Maha Yaga Bandana
Vidyāvāna Guni Ati Chātura
Rama Kaja Karibe Ko Atura
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya
Sita Rama Lakhana Mana Basiyā
Sukshma Rupa Dhari Siyahin Dikhāvā
Bikata Rupa Dhari Lanka Jarāvā
Bhima Rupa Dhari Asura Samhāre
Ramachandra Ke Kaja Samvāre
Laya Sajīvana Lakhana Jiyāye
Sriraghubīra Harasi Ura Laye
Raghupati Kinhin Bahuta Badai
Tuma Mama Priya Bharatahi
Sama Bhai
Sasara Bada Tumharo Jasa Gāvaim
Asa Kahi Shripati Kantha Laga vaim
Sanakādika Brahmādi Munisa
Narada Sharada Sahita Ahisa
Yama Kubera Digapāla Jaham Te
Kabi Kobida Kahi Sake Kahām Te
Tuma Upkāra Sugrīvahim Kinha
Rama Raja Pada Milaya Dinha
Tumharo mantra Bibhīshana Mana
Lankeshwara Bhaye Saba Jaga Jana
Juga Sahasra Jojana Para Bhanu
Lilyo Tahi Madhura Phala Janu
Prabhu Mudrikā Meli Mukha Mahim
Jaladhi Langhi Gaye Acharaja Nahim
Durgama Kaja Jagata Ke Jete
Sugama Anugraha Tumhare Tete
Rama Duare Tuma Rakhvāre
Na Hota Ajna Binu Paisāre
Saba Sukha Lahai Tumhari Sarana
Tuma Rakshaka Kahu Ko Na Dara
Apana Teja Samhāro ApaI
Tinon Loka Hanka Te Kampai
Bhuta Pisacha Nikata Nahim Avai
Mahābīra Jaba Nama Sunāvai
Nasaa’i Roga Hared Saba Pira
Japata Nirantara Hanumata Bira
Sankata Tein Hanumāna Chhudā-vai
Mana Krama Bachana Dhyana Jo Lāvai
Saba Para Raja Rama Tapasvī
Tina Tuma Saja Ke Kaja Sakala
Aura Mano Ratha Jo Koi Lāvai
Soi Amita JIVANA Phala Pavai
Chārom Juga Paratāpa Tumhara
Hai Parasiddha Jagata Ujiyārā
Sadhu Santa Ke Tuma Rakhavāre
Asura Nikandana Rama modular
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data
Asa Bara Dina Mata Janaki ¬
Rama Rasayana Tumhare Pasa
Sada Raho Raghupati Ke Dasa
Tumhare Bhajana Rama Ko Bhavai
Janama Janama Ke Dukha Bisarāvai
Anta Kāla Raghubara Pura jai
Jaham Janam Hari Bhakta Kahāi
Aura Devata Chitta Na Dharai
Be Hanumata Sarba Sukha Karai
Sankata Katai Mitai Saba Pira
Jo Sumirai Hanumata Balabīrā
Jai Jai Jai Hanumāna Gosai
Kripa Guru Deva Ki Karahi Naim
Jo Shata Bara Patha Kara Koi
Chuutahi Bandi Maha Sukha Hoi
Jo Yaha Padhai Hanumāna Chalisa
Hoya Siddhi Sakhi Gaurisā
Tulasīdāsa Sada Hari Chera
Kījai Natha Hridaya Maha Dera
Pavana Tanaya Sankata Harana
Mangala Murati Rupa
Sita Rama Lakhana Sahita
Hridaya Basahu Sura Bhūpa
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Sundaram sings and plays the Kirtan Radhe Radhe Govinda at Yoga Vidya Music Festival 2012. Sundaram explains the short text of this kirtan at the beginning of his chanting, so you can sing along very easily and you can be inspired by this recording or chanting to vitality and heart opening. More information can be found about Sundaram at www.sundaram.de and on his facebook musician page and if you like, you can find Sundaram’s music on iTunes. Incidentally, Sundaram also promised to play at the 9th Yoga Vidya Music Festival 2013th So it can again be very inspired and atmospheric …
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Dynamic and very impressive version of the Jisa Hala Me Kirtan chanted by Jürgen (vocal and harmonium) and Yoga Siddhi (vocal and guitar) recorded at the Yoga Vidya Ashram Bad Meinberg – if you like to sing this mantra you can find the text in the Yoga Vidya Kirtan Songbook as No. 62:
Jisa Hāla Me
Jisa Desha Me
Jisa Vesha Me Raho
Rādhā Raman Rādhā Raman
Rādhā Raman Kaho
Jisa Karma Me
Jisa Dharma Me
Jisa Marma Me Raho
Rādhā Raman Rādhā Raman
Rādhā Raman Kaho
Jisa Yoga Me
Jisa Roga Me
Jisa Bhoga Me Raho
Rādhā Raman Rādhā Raman
Rādhā Raman Kaho
Om Shanti – Omkara
Und dann, die Devi fragte den Kaufmann: „Gibt es irgendetwas, was du haben willst?“ Dann sagte der Kaufmann: „Weißt du, ich sehe dich, ich spüre deine göttliche Gegenwart, es gibt nichts, was ich wirklich brauche. Wenn du mir etwas geben willst, dann weißt du, ich heiße Samadhi, lass mich Samadhi erfahren, das höchste Bewusstsein.“ Und die Devi sagte: „Weil du keinen Wunsch mehr gehabt hast, wirst du Samadhi erreichen. Aber wenn du Samadhi erreicht hast, kehre zurück zu deiner Familie. Deine Kinder haben es längst bereut und deine Frau auch. Sie werden dich mit offenen Armen willkommen heißen. Und wenn du aus Samadhi mit reiner Liebe zu ihnen zurückkehrst, wirst du im Kreis deiner Lieben das Leben eines selbstverwirklichten Meisters führen können.“ So verschwand die Devi, der König kehrte zurück zu seinem Königreich, der Kaufmann erreichte Samadhi, kehrte zurück zu seiner Familie, und wenn sie nicht gestorben sind, dann leben sie noch heute.
Die letzte Episode der Rahmengeschichte zeigt auch nochmals etwas, nämlich auch nochmal eine kleine Versuchung. Das kam ja auch in anderen Deutungen zum Ausdruck. Letztlich würde man ja sagen, der König hat sich nicht richtig entschieden. Er hatte eine hohe Erfahrung, er hätte eben diese höchste Erfahrung der Einheit haben können, stattdessen wollte er ein Königreich. Er hat noch mehr bekommen, als er gewollt hatte, aber man kann auch sagen, mehr Probleme, als er gewollt hatte. Es ist schon schwierig genug, ein Königreich zu regieren. Jetzt angenommen, jemand soll noch dazu irgendwo von einer feinstofflichen Ebene die Menschheitsgeschicke lenken, ist die Frage, wie soll der das anstellen? Es ist schon schwierig genug, einen Menschen irgendwo zu lenken. Es ist schon schwierig genug, einen Hund zu lenken. Jetzt, einen Menschen zu lenken, ist schon schwierig, die Geschicke eines ganzen Menschengeschlechts… Es ist zwar ein Königreich ohne Gegner, aber wer sowas probieren würde, wenn es so jemanden gäbe, hätte schon einiges zu tun. Der Mensch ist ein fantastisches Wesen, aber keines, das so einfach zu steuern ist. Man kann sagen, glücklicherweise. Der Kaufmann dagegen, der wollte nichts, er wollte nur das Höchste. Das ist doch eine große Sache, aber eben das verwirklichen, was schon ist, ohne etwas Zusätzliches zu wollen. Und so hat er auch all das bekommen, was er sonst vielleicht noch als unterbewussten – vielleicht auch als bewussten – Wunsch hatte. Das finden wir auch wieder in den Evangelien, wo Jesus sagt: „Strebe zuerst nach dem Reich Gottes, so wird euch alles andere auch zufallen.“
Hari Om Tat Sat
Dies also als Geschichten zu Navaratri, zu diesem Festival der göttlichen Mutter. Und so wünsche ich euch weiter viel Freude und Inspiration auf dem Yogaweg, für diejenigen, die auf dem Yogaweg sind. Viel Freude und Inspiration für eure anderen spirituellen Wege, für diejenigen, die vielleicht einen anderen Weg gehen und mal aus Neugier hier her gekommen sind. Und einen guten Anfang für diejenigen, die heute das erste Mal in diesem Haus sind oder mit Yoga beginnen wollen. Es heißt immer, Navaratri ist die beste Zeit, um Yoga zu beginnen oder die Praxis zu vertiefen. Und wir wollen nochmals schließen mit dem „Om“ zur Harmonie von Körper, Geist und Seele und diesem Segensmantra der guten Wünsche für alle Wesen überall.
Wenn ihr noch mehr Geschichten lesen wollt, es gibt ja dieses Buch in der Boutique „Yogageschichten“. Es gibt auch von Swami Sivananda das Buch „Inspirierende Geschichten“ und auch das Buch „Parabeln“. Und auch noch von zwei anderen Autoren Geschichten. Also, wir haben dort eine Menge von Geschichten, die man lesen kann, zum Teil auch seinen Kindern vorlesen kann oder vielleicht abgewandelt auch nacherzählen kann. Und eben auch sich selbst. Oder auch, eine Menge von dem, was ich in Vorträgen erzähle, gibt es ja auch im Internet. Und manche von euch mögen das ja auch kennen. Wenn die Aufnahme gut wird, wird die ja auch irgendwann veröffentlicht werden. Manche haben vielleicht gesehen, ich habe da so einen Knopf hier. Ihr könnt einfach auf www.yoga-vida.de gehen und dann findet ihr einen Link von unserer Hauptseite aus. Oder auch, dann in qualitativ besserer Aufnahme, ist diese CD „Yogageschichten“, wo auch ein paar Geschichten drauf sind.
Fortsetzung folgt –
Niederschrift eines Mitschnittes eines Vortrags mit Sukadev Bretz. nach Meditation und Mantra-Singen im Rahmen eines Satsangs bei Yoga Vidya Bad Meinberg. Hier einige Weiterführende Links:
Ø Kirtan – Mantra-Singen: Mit Videos und mp3 Audios, alles kostenlos
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Fantuzzi was one of the top act at the 8th Yoga Vidya Music Festival 2012. He sings in this excerpt of his concert at Yoga Vidya in Spanish the Spiritual »The river is flowing, flowing and growing. The river is flowing back to the sea. Mother Earth carry me, your child I will always be, Mother Earth carry me, back to the sea.« and continues to the english version of this spiritual. It’s quite fantastic what follows on the Spiritual … – over 10 minutes magic and fascination, joy of life are difficult to compress into a mp3 file, but maybe this recording gives an impression of how exhilarating the 8th Music Festival has been – from 9th to 13th May 2013 will start the ninth Yoga Vidya Music Festival in 2013 again with fantastic artists. – More about Fantuzzi and his music can be found on his musician website www.fantuzzimusic.com.
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Jaya Ganesha – chanted by Darshini Devi – instrumental accompanied with a harmonium played by Darshini Devi and violin, played by Yvan. The Jaya Ganesha is probably one of the most popular Kirtans in Yoga Vidya Ashrams and yoga centers as well as in the Sivananda Yoga ashrams and centers. This Kirtan is a collection of mantras focused on spiritual awakening, healing and activation of all internal forces.
The Jaya Ganesha Kirtan was taken by Swami Sivananda and his students made it very popular. You can listen and hear it in every satsang in the centers and ashrams of the Divine Life Society, the Sivananda Yoga and Yoga Vidya Centers. Really very uplifting.
This recording is taken from a saturday evening satsang in Yoga Vidya Ashram Meinberg. More from and about Darshini Devi can be found on www.darshini devi.de – Om Shanti, Omkara
Es gilt noch, die Devi Mahatmyam abzuschließen. Ich hatte euch ja die Rahmengeschichte erzählt. Also, der Rishimeda erzählt also diese drei Geschichten dem König und dem Kaufmann. Die beiden hören das und sie fragen dann den Rishi: „Und wie können wir die Göttin ganz verwirklichen?“ Und der Rishi sagte dem König und dem Kaufmann: „Ja, jetzt seid ihr im Ashram, nutzt eure Zeit gut. Meditiert, macht eure Asanas, euer Pranayama und vor allen Dingen, verehrt die göttliche Mutter von eurem ganzen Herzen her.“ So verehrten die beiden die göttliche Mutter, waren intensiv in ihren Praktiken, halfen auch im Ashram mit als uneigennütziges Dienen. Und eines Tages in der Meditation hatten sie am gleichen Tag ein Erleuchtungserlebnis, sie sahen die göttliche Mutter. Und die göttliche Mutter fragte sie: „Was wollt ihr von mir? Gibt es einen Wunsch, den ihr habt? Ihr habt mich so wunderbar verehrt, kann ich irgendetwas für euch tun?“ Und der König sagte: „Ja, weißt du, ich hätte gerne ein Königreich ohne Gegner. Und eines, wo die Menschen wirklich glücklich sein können.“ So sagte die Devi: „Kehre zurück zu deinem Königreich, deine Minister werden dich freundlich wieder aufnehmen. Sie haben inzwischen festgestellt, dass sie nicht in der Lage sind, dass Königreich gut zu regieren, der Schatz ist aufgebraucht, sie sind längst überschuldet. Sie werden dich mit offenen Armen empfangen. Und auch die Nachbarn werden froh sein, denn sie wissen, wir gut du Frieden gestiftet hast. Und in einem nächsten Zeitalter wirst du Manu werden, der Herrscher über ein ganzes Menschgeschlecht, von einer feinstofflichen Ebene her.“ Die ganze Markandeya-Purana erzählt so, wie die verschiedenen Manus entstanden sein sollen. Zu verschiedenen Zeiten soll es da irgendwelche feinstoffliche Wesen geben PuTTY Agent , die über unsere Geschicke wachen.
Fortsetzung folgt –
Niederschrift eines Mitschnittes eines Vortrags mit Sukadev Bretz. nach Meditation und Mantra-Singen im Rahmen eines Satsangs bei Yoga Vidya Bad Meinberg. Hier einige Weiterführende Links:
Ø Kirtan – Mantra-Singen: Mit Videos und mp3 Audios, alles kostenlos
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Satyaa and Pari sing wonderfully at the 8th Yoga Vidya Music Festival 2012 the kirtan Sita Ram Kirtan Radhe Shyam. That’s music for the quiet enjoyment or also for an enthusiastic sing-along: Radhe Shyam Radhe Shyam Radhe Shyam Sita Ram Sita Ram Sita Ram Sita Ram Sita Ram Radhe Shyam Radhe Shyam Radhe Shyam Radhe Shyam. More information and music from Satyaa and Pari can be found on its website www.satyaa-pari.com.
In der letzten Geschichte, wo Shumba dann besiegt wird, da gilt es eben auch, zu sehen, der Shumba zum Schluss macht auf Fairness usw. Manchmal müssen wir aufpassen, unser Geist und unser Ego kleidet seinen letzten Widerstand in gescheite Worte. Da muss man manchmal aufpassen. Und manchmal nicht nur die letzten, es gibt viele Gründe. Mein Vater sagt mir so ab und zu mal, um mich irgendwo in Versuchung zu führen, im Sinne von: „Denkst du, Gott braucht jetzt deine Meditation? Kommt Gott nicht mal einen Tag ohne deine Meditation aus?“ Oder: „Ist nicht auch diese oder jene Speist oder Getränk Werk Gottes? Wenn Gott das wollte, dass Menschen das nicht zu sich nehmen, dann würde er das auch nicht schaffen.“ Das könnte man natürlich nehmen als Argument für fast alles. Und so, natürlich braucht Gott nicht unsere Meditation, er braucht auch nicht unsere Verehrung, er braucht auch keine Mantras, aber unser Herz können wir öffnen, unseren Geist können wir öffnen, unser Bewusstsein können wir erweitern. Und im Höchsten ist nichts auf dieser Welt unheilig, alles ist irgendwo heilig. Jede Eigenschaft, die in uns ist, hat in irgendeinem Kontext ihren Sinn. Dennoch haben wir als Mensch eine gewisse Freiheit, eine gewisse Wahlfreiheit, die uns helfen kann, das Gute zu wählen, was uns zum Höchsten führt, und was auch für andere gut ist. Die Schriften wollen uns aber auch sagen, allein packen wir es nicht, und deshalb wollen sie uns eben auch sagen: „Sei demütig und immer dann, wenn du allein nicht weiter kommst, dann bete. Sei schon auch aktiv und tue etwas, aber sei dir gewiss, aus eigener Kraft kriegst du es nicht hin. Wenn es dann nicht weiter geht, über Gebet.“ Und da ist letztlich egal, ob man jetzt an Devi, die Göttin, betet oder an Gott oder an Gottvater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist oder an das kosmische Bewusstsein. Mindestens vom Yogastandpunkt aus spielt es keine Rolle. Da gibt es manche, die sehen das anders, aber man könnte auch vieles von dem, was ich sage, in eine andere Sprache nehmen, die psychologischen Prinzipien dort wegnehmen, das, was man als religiösen Aberglaube empfindet, wegnehmen, und in sein normales Bezugssystem übersetzen. Das ist ja auch eine Schönheit unserer heutigen Zeit, wir können profitieren von der Weisheit verschiedenster Völker, und keiner schreibt uns mehr wirklich vor, was wir zu glauben haben und nicht zu glauben haben.
Fortsetzung folgt –
Niederschrift eines Mitschnittes eines Vortrags mit Sukadev Bretz. nach Meditation und Mantra-Singen im Rahmen eines Satsangs bei Yoga Vidya Bad Meinberg. Hier einige Weiterführende Links:
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Im Yoga Wiki ist ein neuer Artikel erschienen zum Thema Baba. Erfahre alles, was Baba so bedeuten kann: Vater, Meister, aber auch Mutter. Baba gibt es im Indischen, im Slawischen und vielen anderen Sprachen. Viele Yoga Meister werden mit Baba bzw. Babaji angesprochen. Manchmal wird auch einfach nur von Baba bzw. Babaji gesprochen. Lies im Yoga Wiki, Stichwort Baba
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Slow and meditative version of the Maha Mantra Kirtan. A really uplifting variation on the classic Hare Krishna Hare Rama chanted by Janin Devi and Kai at the Yoga Vidya Ashram Bad Meinberg – if you like to sing this mantra you can find the text in the Yoga Vidya Kirtan Songbook as No. 2 – but it is very easy to sing along even without the Kirtan Songbook:
Krishna Krishna Krishna Krishna
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
More about Janin Devi can be found at her musician website www.janindevi.com
Om Shanti – Omkara